{"id":250,"date":"2015-01-15T16:50:19","date_gmt":"2015-01-15T15:50:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.lescheminsdumontsaintmichel.com\/biblioteca-micaelica\/"},"modified":"2024-08-15T23:26:27","modified_gmt":"2024-08-15T21:26:27","slug":"biblioteca-micaelica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lescheminsdumontsaintmichel.com\/it\/biblioteca-micaelica\/","title":{"rendered":"Biblioteca micaelica"},"content":{"rendered":"<p><strong> <em>Culte et sanctuaires de saint Michel dans l&rsquo;Europe m\u00e9di\u00e9vale,<br \/>\nCulto e santuari di San Michel nell\u2019Europa medievale<\/em> <\/strong><br \/>\n<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"IMG\/jpg\/bari.jpg\" alt=\"Culte et sanctuaires de saint Michel dans l'Europe m\u00e9di\u00e9vale\" title=\"Culte et sanctuaires de saint Michel dans l'Europe m\u00e9di\u00e9vale\" class=\"caption\" align=\"center\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>Actes du colloque de Bari Monte Sant&rsquo;Angelo du 5 au 8 avril 2006, publi\u00e9s sous la direction de Pierre Bouet, Giorgio Otranto et Andr\u00e9 Vauchez<\/li>\n<li>Bari, \u00e9d. Edipuglia, 2007, <\/li>\n<li>484 pages<\/li>\n<li><strong>Prix : 45 \u20ac<\/strong> &#8211; R\u00e9f.31<\/li>\n<li> <strong> <a href=\"article 85\">Pour commander<\/a><\/strong> <\/li>\n<\/ul>\n<h2>En quelques mots<\/h2>\n<p>Ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence que tout connaisseur du Mont-Saint-Michel, des p\u00e8lerinages et du culte de l&rsquo;Archange devra poss\u00e9der dans sa biblioth\u00e8que. Il actualise, compl\u00e8te et \u00e9largit le champ des \u00e9tudes du volume du <em>Mill\u00e9naire monastique du Mont<\/em>, publi\u00e9 en 1967. La moiti\u00e9 des interventions est en fran\u00e7ais, sans oublier les r\u00e9sum\u00e9s en fran\u00e7ais, en anglais ou en italien.<br \/>\n<a href=\"IMG\/pdf\/Sommaire_Culte_et_sanctuaires_de_saint_Michel_dans.pdf\">Sommaire Culte et sanctuaires<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>Renzo Infante, <em> <strong>I Cammini dell\u2019angelo nella Daunia [Puglia] tardoantica e medievale (Les Chemins de l\u2019Ange dans la Daunia (Pouille, province de Foggia), \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale)<\/em> <\/strong><br \/>\n<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"IMG\/jpg\/I_cammini_dell_angelo.jpg\" alt=\"I_cammini_dell_angelo.jpg\" align=\"right\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>Bari, Edipuglia, 2009, <\/li>\n<li>186 pages<\/li>\n<li><strong>Prix : 30 \u20ac<\/strong> &#8211; R\u00e9f.32<\/li>\n<li><strong> <a href=\"article 85\">Pour commander<\/a><\/strong>\n<p><a href=\"IMG\/pdf\/Sommaire_I_Cammini_dell.pdf\">Sommaire I Cammini micaelici<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Attraverso le Alpi : San Michele, Novalesa, san Teofredo e altre reti monastiche<br \/>\nA travers les Alpes : Sacra di San Michele, Novalesa, San Teofredo et les autres r\u00e9seaux monastiques<\/strong><\/em><br \/>\n<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"IMG\/jpg\/Attraverso_le_Alpi.jpg\" alt=\"Attraverso_le_Alpi.jpg\" align=\"right\" \/><\/li>\n<li>Actes du colloque franco-italien, tenu \u00e0 Cerv\u00e9re-Valgrana du 12 au 14 mars 2004. publi\u00e9s sous la direction de Frederi Arneodo et Paolo Guglielmotti<\/li>\n<li>Bari, Edipuglia, 2008, <\/li>\n<li>370 pages <\/li>\n<li><strong>Prix : 40 \u20ac<\/strong> &#8211; R\u00e9f.33<\/li>\n<li><strong><a href=\"article 85\">Pour commander<\/a><\/strong><br \/>\n<br \/>\n<a href=\"IMG\/pdf\/Sommaire_Attraverso_le_Alpi.pdf\">Sommaire Attraverso le Alpi<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>Ada Campione,<em> <strong> Il Culto di san Michele in Campania. Antonello Catello (Le culte de saint Michel en Campanie. Antonello. Catello)<\/strong> <\/em><br \/>\n<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"IMG\/jpg\/Le_Culte_de_saint_Michel_en_Campanie.jpg\" alt=\"Le_Culte_de_saint_Michel_en_Campanie.jpg\" align=\"right\" \/><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Bari, Edipuglia, 2007<\/li>\n<li>190 pages<\/li>\n<li><strong>Prix : 35 \u20ac<\/strong> &#8211; R\u00e9f.34<\/li>\n<li> <a href=\"article 85\">Pour commander<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>En quelques mots<\/h2>\n<p>Cet ouvrage, divis\u00e9 en quatre parties, est une \u00e9tude approfondie du culte micha\u00e9lique en Campanie, sous ses diff\u00e9rents aspects. Dans la premi\u00e8re parte, l\u2019auteur pr\u00e9sente l\u2019implantation micha\u00e9lique dans la r\u00e9gion, avec en particulier les nombreuses grottes qui, \u00e0 l\u2019instar de celle du Monte Gargano, furent d\u00e9di\u00e9es \u00e0 l\u2019Archange, surtout le long de l\u2019axe Salerne-Avellino-B\u00e9n\u00e9vent. Suit un examen des donn\u00e9es hagiographiques o\u00f9 est mentionn\u00e9e la pr\u00e9sence de l\u2019Archange, parfois dans son r\u00f4le de custos, parfois avec ses attributs traditionnels.<br \/>\nOutre l\u2019int\u00e9r\u00eat du sujet pour la connaissance du culte de saint Michel en Italie du Sud, en \u00e9troite relation avec le Monte Gargano, mod\u00e8le du Mont-Saint-Michel, cet ouvrage apporte un \u00e9clairage nouveau sur le p\u00e8lerinage du moine Bernard, premier p\u00e8lerin du Mont, en 866-867, qui de retour de Terre Sainte, du Monte Gargano et de Rome, \u00e9tait all\u00e9 au Mont Tombe. Sa description des diff\u00e9rents sanctuaires qu\u2019il avait visit\u00e9s est particuli\u00e8rement pr\u00e9cieuse. Une fresque d\u00e9couverte dans la grotte d\u2019Olevano Sul Tusciano (XIIe-XIIIe si\u00e8cles), pr\u00e8s de Salerne, identifi\u00e9e avec celle du Mons Aureus, le repr\u00e9sente avec ses deux compagnons, agenouill\u00e9s devant l\u2019Archange. Ce serait ainsi la premi\u00e8re image d\u2019un p\u00e8lerin montois, en pri\u00e8re au pied de l\u2019Archange\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Culte et sanctuaires de saint Michel dans l&rsquo;Europe m\u00e9di\u00e9vale, Culto e santuari di San Michel nell\u2019Europa medievale Actes du colloque de Bari Monte Sant&rsquo;Angelo du 5 au 8 avril 2006, publi\u00e9s sous la direction de Pierre Bouet, Giorgio Otranto et Andr\u00e9 Vauchez Bari, \u00e9d. 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